一提到日本人的切腹自盡，相信有很多朋友便會想起日本人所崇尚的武士道精神。隨后便會將思緒悠然飄遠，直至日本人口中的「戰國時代」。因為在那個年代，切腹自盡是最后尊嚴。
換句話說，這種自由是不能被剝奪的。恰恰相反，這種選擇的尊嚴以及衍生而來的結果卻可以影響甚廣，足足影響了日本人長達數百年之久。可以說，武士道精神就是日本人的內核。
而日本人在選擇切腹自盡的方式之后往往并不會馬上就受到死神的召喚，恰恰相反在沒有外力因素的介入情況下，還能夠存活至少6個小時。這無疑是非常不可思議的又很是痛苦。
不可思議的是，切腹的自盡方式在外顯上就非常震撼人心，其殘忍程度并不亞于一般意義上的自殘，但卻仍舊可以被廣大日本人群體所接受認可；痛苦的自然是，要持續經受痛苦肆虐。
并且是最短都可以活上6個小時，這種體驗死亡的歷程試問又有幾個人能夠做到呢？故而綜合起來的結果便是：日本人的執著與瘋狂態勢已然是深入到了骨子里，且早已無法自拔。
神風敢死隊如是；731細菌部隊亦如是。更不必說自近代以來，日本就在我國制造過不計其數的慘案和災禍了。可是為什麼日本人長期醉心于和熱衷于切腹自盡這種極端的方式呢？
其實原因主要有三個方面。首當其沖的是歷史因素的影響。相傳在鐮倉幕府時代以前，日本就在逐漸流傳著這樣一種文化：切腹可以將人生前所有的罪惡和恥辱完全洗刷干凈。
因為切腹的方式被認為是需要非常大的勇氣才可以做出的。也就是說，非大勇者，必不可為。而一個人能夠將最大的勇氣加諸于主動、坦然面對死亡之上，那麼這個人無疑值得讓人尊敬。
文章未完，點擊下一頁繼續
嚴禁無授權轉載，違者將面臨法律追究。
文章未完，點擊下一頁繼續
下一頁
